2017年《专升本》政治考试资料汇编

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第一部分 马克思主义哲学原理
第一章 马克思主义哲学是现时代精神的精华

1．什么叫马克思主义哲学？
答：是科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，是辩证唯物主义和历史唯物主义的最完整严密的科学体系，是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。
2．什么叫唯物主义和唯心主义？它们有哪些历史形态？
答：凡是承认物质第一性、精神第二性的，承认物质是世界的本原，精神是由物质派生的，都属于唯物主义哲学。唯物主义在历史上存在三种形态，即古代朴素的唯物主义、近代形而上学的唯物主义和现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。相反，凡是认为精神第一性、物质第二性的，物质由精神派生的，都属于唯心主义哲学。唯心主义哲学还分为把世界归结为主观精神的主观唯心主义和把世界归结为客观精神力量的客观唯心主义两种形态。
3．辩证法与形而上学区别有哪些？
答：辩证法的观点：它把世界看作是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着；
形而上学的观点：它用孤立的、静止的、片面的观点看世界，把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西，认为世界是没有矛盾的，是不会发展的，即使有变化也只是事物数量的增减或场所的变更，而且认为这种变化纯粹是外力推动的结果。

第二章 物质和意识

4．说明物质观发展的三个阶段：
答：唯物主义的物质观经历了三个发展阶段：
第一阶段，古代朴素的唯物主义物质观。它对世界穷根究底，认为世界上的万事万物都是某一种或某几种具体的“原初物质”构成的，这种“原初物质”就是世界的本质。
第二阶段，是近代形而上学的唯物主义物质观。它认为原子是世界的本质，世界万事万物都是由原子构成的。
第三阶段，是当代辩证唯物主义的物质观。它认为世界统一的基础和构成世界本原的物质是客观实在。
5．说明运动及其本质，运动与物质的关系：
答：所谓运动，是指宇宙中发生的一切变化和过程。基本运动形式有五种：机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动。
物质和运动是不可分的，物质离不开运动、无运动的物质是不存在的，设想不运动的物质是形而上学的观点。运动也离不开物质，任何运动都有物质主体，都是物质的运动，没有脱离物质的运动，设想没有物质的运动是唯心主义的观点。因此，既不能设想没有运动的物质，也不能设想没有物质的运动。
6．绝对运动与相对静止是什么关系？
答：所谓相对静止，是指事物运动过程中暂时的、相对的稳定，这是相对于事物的显著变动状态来说的。事物的绝对运动和相对静止是辩证统一的。一方面，动非静，静非动，动与静是不同的，任何物质的运动过程都存在相对静止和绝对变动两种状态，运动是绝对的、无条件的、常在的，就物质的具体存在状态来说，它又有静止的一面，但这是局部的、暂时的、有条件的。另一方面，动中有静，静中有动，它们之间相互依赖，相互贯通。任何形式的物质运动，都是在绝对运动和相对静止的既对立又统一中进行的。

第三章 物质和意识

7．唯物辩证法的两个基本特征是什么？
答：联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个最基本的观点，也是唯物辩证法理论的总特征。
8．什么叫发展？怎样理解发展的本质是新事物代替旧事物？
答：所谓发展是指事物的运动和过程。发展首先是一种运动：从性质上讲，发展是一种前进运动，既由简单到复杂，由低级到高级的运动；从内容上讲，发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢，除旧布新；从形式上讲，发展是量变到质变。发展不仅是运动，而且也是一个过程，即任何事物的发展都有一个产生、发展和灭亡的过程。发展从本质上讲，就是新事物代替旧事物。所谓新事物是指符合历史发展趋势和客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。反之，旧事物就是在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的东西。
新事物必然会战胜旧事物，因为三点：
第一，事物发展的辩证性质决定新事物战胜旧事物。新事物是在旧事物内部孕育成熟，发展起来的。它是旧事物赖以存在的因素，又是促进旧事物灭亡的因素。旧事物无法克服新事物，新事物在发展中必然否定旧事物。
第二，新事物在本质上比旧事物优越。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容，具有强大的生命力。

第三，在社会历史领域，新事物符合人民群众的利益，受到广大人民群众的支持，人民群众是历史的创造者，受到人民群众支持的新事物总是不可战胜的。
9．什么叫肯定和否定？辨证否定观的基本内容是什么？
达：肯定方面是指事物中维持其自身存在的方面，即肯定这一事物为其自身而不是其他事物的方面。否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为其他事物的方面。
辩证否定观的基本内容有以下三条：
第一，辩证的否定是指事物的自我否定，是事物内部矛盾斗争的结果。这就是说，任何事物的否定都是自己否定自己，并通过自我否定，实现自己的运动，自我发展。
第二，辩证的否定是事物发展的决定性环节。辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是由旧质到新质的飞跃。没有新事物对旧事物的否定，自然界和人类社会就不可能实现从低级向高级的发展。
第三，辩证的否定又是事物联系的环节。唯物辩证法认为，新事物对旧事物的否定并不是简单的抛弃，而是“扬弃”。所谓“扬弃”包含着抛弃、保留、发扬的意思，也就是既克服又保留，既批判又继承，在克服旧事物消极因素的基础上，保留某些有利于新事物发展的积极因素。这样，新旧事物之间固然有质的区别，但新事物是从旧事物内部产生出来的，因而同旧事物存在着必然的联系。
10．怎样理解对立统一关系是唯物辩证法的实质和核心？
答：对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：
第一，对立统一规律，即事物的矛盾运动规律揭示了事物发展的内在动力。在事物发展的实质、形式、道路、动力诸问题中，最核心的是动力问题。因为动力问题解决了，其他问题也就迎刃而解。
第二，对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键。事物发展中为什么会出现量变和质变及其相互转化这种形式？为什么会形成否定之否定这样的前进性与曲折性相统一的道路？最根本的原因在于事物的内部矛盾。唯物辩证法的其他范畴，其实质也是对立面的统一。
第三，矛盾分析法是最根本的认识方法。事物就是矛盾，认识事物就是认识事物的矛盾。作为科学的认识方法的唯物辩证法，就是教导人们运用对立统一规律，具体分析事物的矛盾，掌握解决矛盾的方法，推动事物的发展。

第四章 认识和实践

11．辩证唯物主义论的首要的基本的认识观点是什么？
答：实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一和基本的观点。
12．什么叫认识的客体？它的特征是什么？
答：客体是指在一定的社会历史条件下人的实践和认识活动所指向的那一部分客观实在。客体有两个主要特征：①客观性。客体是客观物质世界的一部分，具有不以人的主观意志为转移的客观实在性；②对象性。客观事物成为认识客体，不仅是由于它的客观实在性，更重要的还在于它同主体发生具体联系，成为实践对象，进而成为认识对象。
13．什么叫真理？真理的绝对性和相对性及其相互联系？
答：所谓真理，就是客观事物及其规律在人们意识里的正确反映。这里的“正确反映”，是指主观符合客观，认识符合实际。
所谓真理的绝对性或绝对真理，是指真理的客观性和无限性。它包括两个方面的含义：其一，是指真理的内容是客观的，因而是绝对的。凡是真理都包含着不依人的意志为转移的客观内容，都是主观和客观相符合，都经得起实践的检验，都是不能被推翻的，这是无条件的，绝对的。其二，是指从人类认识的本性来说，人们可以认识无限发展着的物质世界，这也是无条件的、绝对的。
真理的相对性或相对真理包含两层含义：其一，从认识的广度来说，任何真理都只是对无限发展着的客观世界的一部分、一个方面的认识，世界上还有很多事物，人们没有认识或没有完全认识。我们承认世界上尚有未被认识的事物，承认认识还有待于扩张，实际上也就承认了相对真理。其二，从认识的深度来说，任何真理都只是对客观事物及其规律的一定程度、一定层次的正确认识，带有近似的性质，不可能穷尽客观事物。我们既然承认认识尚未穷尽客观事物，认识还有待于进一步深化，实际上也就是承认了相对真理。
绝对真理和相对真理之间是对立统一的关系。一方面两者是对立的。绝对真理和相对真理是同一客观真理的两种不同性质，是从不同角度、不同侧面考察同一客观真理所作的科学概括。另一方面两者又是统一的。包含两层含义：其一，是指绝对真理和相对真理相互联结，相互渗透。其二，是指相对真理向绝对真理转化。

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