2017年党课发言材料

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　　二、加强作风建设，必须要讲正气，树新风
　　所谓正气，是指顺应历史发展规律，有利于促进社会进步，为人民群众所认同的价值观念所体现出来的气节。讲正气也是我国传统思想道德的精髓。千百年来，一直把志存高远、修身养德、尊义重节、公正廉明、自强不息等作为做官、做人、做事的基本准则，广泛渗透于政治、军事、文化、生活的方方面面。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“名节重泰山，利欲轻鸿毛”等很多格言，都表达了中华民族对正义、气节的追求。
　　一个国家没有正气，就可能亡国；一个民族没有正气，就可能灭族；一个家庭没有正气，就会损害家庭；一个单位没有正气，就会衰败。指鹿为马的故事我想大家都知道，秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：陛下，我献给您一匹好马。秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马呢？赵高面不改色心不跳地说：请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：马的头上怎么会长角呢？赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，由于惧怕赵高的权势，纷纷附合，这无形中助长了赵高的嚣张气焰，促使了其日后的谋反。这就是一个活生生的没有正气亡国的例子。                             

讲正气，在不同的历史条件下，具体表现形式有所不同。战场上，军人为了民族解放和人民利益，奋勇杀敌、不怕牺牲是讲正气。在市场经济条件下，党员干部艰苦奋斗，自觉抵制拜金主义、享乐主义和个人主义，一尘不染，浩气凛然是讲正气。普通群众讲求社会公德、职业道德、家庭美德也是讲正气。
　　讲正气必须讲团结。正气代表的是大多数人的共同利益。抛开大多数人的意愿自己另搞一套甚至是闹派性，破坏团结，损害集体利益，这决不是讲正气。把方方面面的人团结起来干事业、谋发展，是我们工商部门一直在大力倡导的。古人说，“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”，一个单位如果大家齐心协力，互相补台，就一定能把事情办好；相反互相勾心斗角，没事整事，好事也会办砸。所以团结就是力量，团结出凝聚力、战斗力、生产力，团结出效益、出成绩，也出干部；内讧必然内耗，内耗必然衰败，这是为正反两方面事实所证明的道理。
　　讲正气必须讲奉献。正气能不能树起来，关键是要有一批讲大局、肯奉献的党员领导干部。奉献，就会有牺牲；奉献，就

www.duosi8.com 必须担责任；奉献，就可能出风险。没有奉献，就什么事情都干不成。因此我们工商部门要在广大党员干部中提倡“三种精神”。一是提倡自我牺牲的精神。二是提倡认真负责的精神。三是提倡勇担风险的精神。
　　讲正气必须讲实干。“空谈误国，实干兴邦。”我们既需要有建树的理论人员，但更需要的是大批实干家。一些同志说得多、做得少，空话、大话一大堆，实际工作没干多少，特别是有些干部心气浮躁，急功近利，摆花架子，甚至只想做官不想做事，这些邪气必须压住。我们局要在今后的工作中不断树立和完善出一种“扬正气，真抓实干，树形象，再创辉煌”的精神，不断引导我们的全体干部职工树立起脚踏实地，真抓实干的工作作风。我想通过这样开展工作以后，给我们的事业带来的好处，不仅我们自己能感受到，社会上也会有很好的反响。
　　总之，讲正气关系到事业的兴衰成败，关系到党的形象，是党永葆先进性的重要保障。作为我本人，决心在讲正气上做出表率，与同志们共勉。通过在广大党员干部中弘扬正气，把党员干部的思想凝聚起来，为辉南工商事业的发展做出应有的贡献。
　　三、加强作风建设，必须要正确对待手中权利，接受群众监督。

我们这些国家公职人员在认真履行职责时，必须做到一心为公，一心为民，忠于职守，正确使用手中权利，勤勉尽责，坚持恪守廉洁从政准则，接受群众监督。
　　要正确对待和行使权力。权力是一柄“双刃剑”，可以让人谱写出光辉的篇章，也可以把人钉在历史的耻辱柱上；可以使人高尚，也可以使人堕落；可以成就一个人，也可以毁掉一个人；用好了就能造福人民，实现个人的抱负，如果滥用或失控，不仅会贻误党和人民的事业，而且会使个人身败名裂，遭人唾弃。省局副局长高希有同志就是一个活生生的例子，农家出身的高希有，1960年从吉林省通化师范学院毕业后被分配到集安县一所学校当教员，两年后调入所在县文教局任科员，从此踏上干部成长的“台阶”。他由副局长、局长、团县委书记、公社党委书记、副县长直至担任县委书记。1985年3月升任白山市委副书记；1992年3月调任吉林省工商行政管理局副局长，后被提升为正厅级。熟悉高希有的人都说他工作有路数，务实，能干，只可惜在退休前未能经受住考验。1998年4月间，吉林省工商行政管理局机关为高希有购买了一套住宅。他在与所分管的工商行政管理咨询中心主任王某谈话中，流露出要装修房屋的打算。几天后王某就以感谢高希有对中心工作支持为名，先后两次送给他人民币共计60000元1998年7月，高希有利用分管信息中心与长春亿丰金卡制作中心合作开发工商信息IC卡工程之机，收受长春亿丰金卡制作中心法定代表人郭某以感谢其对IC卡工程的支持为名，送来的真皮沙发一套，价值人民币9500元。此外，高希有还利用其分管工商报社的职务之便，于1998年4月，以修车为名，将报社为其提供的修车费48225元中的45300元据为己有，当长春市中级人民法院宣布以受贿罪、贪污罪判处其有期徒刑六年后，这名失去晚节的赃官发出了追悔莫及的哀叹。可见，慎用权力，对于党员干部，特别是领导干部来说，十分重要。我想大家应该明白这个道理。第一、权力是人民给的。我们不过是受人民委托，行使公共权力管理国家和社会事务。但是，有的人并没有清楚地认识到这一点，特别是我们党在执政时间较长的情况下，党员干部很容易产生模糊思想，在权力从何而来，为谁掌权、为谁服务、如何用权问题上容易出现偏差。比如，现在有的人认为，权力不是党和人民给的，而是凭自己的“本事”获得的，凭关系取得的，是某领导人恩赐的等等。它从根本上违背马克思主义的权力观，把党和人民赋予的权力，当作私有商品和交换的筹码，进行权权交易、权色交易、权钱交易。近几年，全国共查处了十几位省部级高官，他们无一不在“银弹”、“肉弹”的攻击下堕落为人民的罪人。这说明，权力一旦背离了人民群众，就必然走向腐败。我们一定要引以为戒，在任何时候任何情况下，都必须牢记权力来自于人民，权力只能用来为人民服务的基本观点。第二、掌权就必须无条件地服从于党和人民的整体利益。“权”只能为人民服务，而不能为所欲为，更不能以权谋私。但是有的干部运用手中的权力为自己谋利，为配偶子女服务，为亲朋好友服务，严重破坏党和政府的形象，损害了党和政府同人民群众的血肉联系，引起了广大人民群众的强烈不满。江泽民同志指出：“人心向背，是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素。政风廉洁，从来都是赢得民心，实现政治清明、社会安定繁荣的重要一环。”因此，我们必须清醒地对待和运用手中的权力。第三、权力是否等于权威？现在，少数干部有一种错觉，认为手中有了权力，自然就有了权威。特别是当他感到说话有人听，办事有人帮，甚至一呼百应的时候，更加忘乎所以，久而久之，就摆出一副官架子，高高在上，盛气凌人。这是极其错误的。其实，权力并不等于权威。权威应由两个方面组成：一是权力本身所产生的威力；二是权力拥有者个人的人格魅力。有权力并不一定有权威，没有权力的也不一定没有权威。权威更不是与权力大小或掌权者的官架子大小成正比的。领导权威大小取决于领导者在被领导者心目中的认可度、接受度。如果群众不认可，不接受，你地位再高，权力再大，也不可能有权威，相反，还会被群众所抛弃。古人云“公生明，廉生威”。因此，只要我们一心为民，办事公道，就能得到人民群众的衷心拥护和爱戴，在人民群众中就有权威。

要严格自律。自律，就是要自己管住自己，自己战胜自己。我们要时刻保持清醒头脑，始终严格要求自己，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。一要“慎初”，谨防“第一次”。有人说，保持自身廉洁，关键在于第一次。把好了第一次关，就掌握了主动，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。我认为很有道理。第一道“防线”被冲破了，往往会“兵败如山倒”；第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会“一泻千里”。在“不义之财”面前慎重对待“第一次”，果断拒绝“第一次”，这点至关重要。一些腐败分子之所以成为千古罪人，原因之一就是他们没有把握住“第一次”，结果私欲越来越强，胆子越来越大，行为越来越放纵。武汉市建委原党组书记李永平被捕入狱后说道：我总觉得一年到头互相看望一下，礼尚往来，算不了什么，渐渐习惯了请吃就到，送礼就要。开始是烟、酒、茶，逐步变成20xx到3000元的红包，以至上万元的现金。一点点“小意思”，最终成了违纪违法的大问题。因此，要警惕了“第一次”，牢固的思想道德防线就不会突破，不正之风和腐败现象就找不到可乘之机；守住了“第一次，”我们就能在廉洁与腐败的较量中赢得胜利。二要“慎微”，谨防积小恶成大恶。有些同志认为，自己辛辛苦苦工作，为单位、社会、国家作出这么大的贡献，多抽几条免费烟、多喝几瓶公家酒、多进几次歌舞厅，逢年过节收受一点数额并不大的红包，是人之常情，是小节，无伤大雅。这种认识极其有害，一些腐败分子正是在这种“小节无害”的心理驱使下，渐渐放松自我约束，滋长了放任心理，最后越陷越深，难以自拔。结果是“小节”不保，大节难守。武汉开发区管委会原主任梁耀源说过：总以为小来小去的无所谓是我犯错误的重要原因。把逢年过节的礼金，认为是礼尚往来“无所谓”；把打牌送铺底钱，认为是带彩娱乐“无所谓”；出国考察，别人送点外币，也看作“无所谓”，

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