杜朗口随想
杜朗口随想
一、感悟习惯
带着一份好奇，走进杜郎口。
带着一份激动，离开杜郎口。
九十分钟，最让我不可思议的是杜朗口学生的自信、骄傲和课堂上“舍我其谁”的那种霸气。最让我记忆犹新的是他们的管理真实有效：课间操后，德育老师当着众多外地参观的领导和老师的面，批评学生时的那种真实而严肃的神态，让我想起古语“严师出高徒”的深刻含义。课间几乎看不到学生的追逐打闹，看到更多的是学生们一个个在黑板前奋笔疾书的背影，查阅资料的背影，与搭档排练的背影。最让我意料之外的是他们的课堂是完全开放的。教室里有三面的黑板，课堂上没有老师滔滔不绝的讲解，甚至没有教师的身影，只有学生充实忙碌的活动，板书、讲解、辩论、做题，这里完全是学生的乐园，课堂充满激情，课堂形式多种多样，台上学生或表演或辩论或唱歌或讲解或郎诵，台下学生或蹲或站或坐或跪，地上、课桌上、板凳上挤成一团，聚精会神、津津有味。课堂发言几乎不用举手，学生站起来就说，那种超乎想象的参与热情，感染着我，让我为之震憾，这里的学生为什么会这样？
思来想去，我以为，是长时间的科学的管理和自主学习的培养，造就了杜郎口。这也正应验了一句话：习惯决定成败！
二、反思教学
杜朗口“三三六”自主学习模式：教为主导，学为主体，师生互动，共同发展。通过实地观摩，我觉得这种教学模式的成功源于充满灵性，不是一潭死水，而是一汪活水。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”任何教法都无定式。杜朗口的展示课就是鼓励学生说，不停的说。通过学生的说暴露学生的思维过程，思维的缺陷不足，通过说来促进思考。这与美国哥伦比亚大学实施的：“公开行动”不谋而合，实质都是“只有说，才能想”，说是在深思熟虑后说（即预习课上的合作交流），在说时其思考的结果会更加条例和清晰，而且还会修复一些不尽完善的结论，甚至会产生奇思妙想、创新精神。
反思我们的教学，在时间上的打拼，虽不能说是极限，但可再利用的时间也几乎没有了，再从时间上搞突破已经不太可能。要想进一步全面提高教学成绩，只有提高课堂效率，走课堂改革之路。对于杜郎口我们惊叹的不是他们的理念，这种理念我们已经拥有，惊叹的是他们坚持不懈的实践。这也说明了一个道理：做好常规就是奇迹！
三、浮想联翩
用成绩说话，用理论服人，这或许就是杜郎口中学所走的成功程序。
漂亮的教育理论，假如思想观念不解放，假如没有人去规范实践，假如不能持之以恒，假如没有制度保障，假如……，那么也就顶多算是个言语的巨人和行动的矮子！而杜郎口中学却始终在做言语的矮子和行动的巨人！
没有压力，就不可能有动力。人人都是如此，杜郎口中学也不能例外。
万变不离其宗。教育也是！不要幻想用不真实的思想去培育一代人的完美人格，教育只有用真诚和真实去熏陶学生，别无它法！我们在杜郎口中学，处处都可以发现真实！
陶行知先生有三句令人难忘的名言：一是“爱满天下”，二是“捧着一颗心来，不带半根草去”，三是“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。讲的都是人的素质问题。前两句的意思很清楚，就是说做人要有一种宽广博大、无私奉献的精神。惟有第三句不大好理解，“求真”还好办，怎么理解“真人”这两个字的含义呢？
我以为陶先生所说的“真人”至少有以下几层意思：
第一，“真人”必须是“求真”的人。
作为一个社会的人，他的行为多数是在意识的指导下完成的，惟有求得“真知”的人，他才有可能讲“真”的话，做“真”的事，也就是讲符合客观实际的话，做不违背客观规律的事，所以，“真人”的第一个前提条件是一个求真知的人。
第二，“真人”必须是一个“向善”的人。
关于人性本善或本恶问题的争论已进行了至少两千年，但作为现代文明社会的一分子，不管他先天是“本善”或“本恶”，后天应该是追求“善”的。惟有社会的每个分子都有“向善”之心，才会构成一个和谐、向上、文明的人类社会，因此，做“真人”的第二个前提条件应该是“向善”。
第三，“真人”必须是一个“活的”人。
辩证唯物主义认为，真理是一个过程，而不是一堆事实的集合。就拿“学陶”这一项事业来说，不是说你记住了陶先生的名言，懂得了他的理论就算学好陶了，而应该说，你能应用陶先生的理论、原则和方法去分析问题和解决问题，把陶先生的理论贯穿到你学习、工作和生活的所有方面和一切过程中那才算真正学好“陶”了。陶先生所一贯提倡的读“活的”书，做“活的”人讲的也就是这个意思。学陶的目的是要把人学活，而不是把人学呆板。我的理解是，学陶要学到抛开书本，包括《陶行知全集》，能在社会中既善于适应又善于创造，从容自如地过一种健康向上的生活，那才算学得比较好了。如果是一个领导，他能使他的下级心情舒畅、生气勃勃；作为一个普通人，他能使他的朋友多一点愉快，使他的同事多一点笑容，使他的家人脸上多几分血色，用陶夫子的话来说，就是他的足迹所到之处，能使该地“气象生动”，久则使“荒山成林，废人生利”。这才是“活的”人，也就是陶先生所要求的“真人”。
我们的教育，什么时候不再做正确的错事，什么时候真正做到陶先生所说的“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”！
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